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Los misteriosos orígenes de la bandera estadounidense

Los misteriosos orígenes de la bandera estadounidense


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Cuando estalló la Revolución Americana en 1775, los colonos aún no se unían bajo una sola bandera. En cambio, lucharon principalmente bajo banderas de unidades o regimientos, según Marc Leepson, autor del libro "Flag: An American Biography". Una bandera de la época mostraba una imagen de una serpiente de cascabel enroscada con el lema "No me pises", mientras que otra mostraba un pino con las palabras "Una apelación al cielo". "Realmente no había nada que fuera estrellas y rayas, rojo, blanco y azul", dijo Mike Buss, un experto en banderas de la organización de veteranos American Legion.

En junio de 1775, el Segundo Congreso Continental, reunido en Filadelfia, creó una fuerza de combate colonial unida conocida como el Ejército Continental. Algunos historiadores afirman que George Washington, el comandante en jefe del ejército, ordenó que se izara una bandera llamada Colores Continentales el siguiente día de Año Nuevo durante un asedio a la Boston ocupada por los británicos. Pero David Martucci, ex presidente de la Asociación Vexilológica de América del Norte, el grupo más grande del mundo dedicado al estudio de las banderas, cree que Washington probablemente planteó una bandera británica británica en su lugar. Los colores continentales, que contenían 13 franjas rojas y blancas alternas con una Union Jack en la esquina superior izquierda, solo fueron utilizados por la marina y quizás en los fuertes, según Martucci. "Fue una especie de compromiso entre los radicales que querían ver una nación separada y la gente que era más conciliadora y quería ver algún acuerdo con la corona", dijo.

De cualquier manera, Washington se dio cuenta poco después de que probablemente no era una buena idea enarbolar una bandera que se pareciera a la del enemigo, dijo Leepson. El Segundo Congreso Continental estaba ocupado redactando una constitución conocida como los Artículos de la Confederación, buscando una alianza con Francia y proporcionando el esfuerzo de guerra. Pero el 14 de junio de 1777, tomó tiempo de su programa para aprobar una resolución que establece que "la bandera de los Estados Unidos tiene 13 franjas, alternan entre rojo y blanco" y que "la unión sea 13 estrellas, blancas en un campo azul, representando una nueva constelación ". Hasta el día de hoy, nadie sabe quién diseñó la bandera o por qué se eligió esa combinación de colores y patrón en particular. Aunque la leyenda sostiene que Betsy Ross hizo la primera bandera estadounidense en 1776 después de que Washington le pidiera que lo hiciera, las fuentes primarias que respaldan esa afirmación son escasas.

Era casi inaudito que las personas enarbolaran la bandera de los Estados Unidos hasta que estalló la Guerra Civil en 1861, momento en el que las barras y estrellas de repente se convirtieron en un símbolo popular en el norte, según Leepson. “Este es el comienzo de lo que algunas personas llaman el culto a la bandera, el sentimiento casi religioso que muchos estadounidenses tienen por el rojo, el blanco y el azul”, dijo. En 1870, la leyenda de Betsy Ross despegó cuando su nieto celebró una conferencia de prensa promocionando su posible papel en la costura de la primera bandera, y las primeras leyes de protección de la bandera aparecieron poco después. Mientras tanto, en 1885, el maestro de Wisconsin Bernard Cigrand originó la idea de un día de la bandera nacional.

En 1912, el presidente William Howard Taft firmó una orden ejecutiva que, por primera vez, aclaró cómo debería verse la bandera. Hasta entonces, algunas banderas tenían proporciones extrañas, explicó Leepson, o incluso tenían estrellas de seis u ocho puntas. Cuatro años más tarde, el presidente Woodrow Wilson emitió una proclamación estableciendo oficialmente una observancia nacional del Día de la Bandera el 14 de junio, el aniversario de la Resolución de la Bandera de 1777. Y en 1949, el presidente Harry Truman firmó una legislación que designa el 14 de junio de cada año como Día Nacional de la Bandera. . Aunque el Día de la Bandera no es un feriado federal, el gobierno de los EE. UU. Alienta a sus ciudadanos a exhibir Old Glory fuera de sus hogares y negocios. Sin embargo, la tradición no se observa ampliamente. “Para la mayoría de la gente, desafortunadamente, el Día de la Bandera no está en su pantalla de radar”, dijo Buss.


Ethiopedia o Enciclopedia de Etiopía

Bienvenido a Ethiopedia, la enciclopedia gratuita de Etiopía. Daremos imágenes claras sobre la historia, los idiomas y las culturas de Etiopía y su gente. Las publicaciones y la mayoría de las imágenes serán información fáctica original de los 400 volúmenes de la Biblioteca Etíope Emperor Tewodros ubicada en Washington DC. Ethiopedia no publica opiniones ni comentarios personales sobre religión, política y tribalismo. Todas las obras Copyright 2007-2010.


Secreto reventado: el misterioso origen del maíz

Esta película explora la evidencia genética y arqueológica que sugiere que el maíz es el resultado de la domesticación de una hierba mexicana silvestre llamada teosinte.

Hace diez mil años, el maíz no existía en ningún lugar del mundo, y hasta hace poco los científicos discutían con vehemencia sobre sus orígenes. Hoy en día, la cosecha es consumida vorazmente por nosotros, por nuestro ganado y como una parte importante de los alimentos procesados. Así que ¿de dónde vienen? Esta película cuenta la historia de los cambios genéticos involucrados en la transformación del teosinte en maíz y la evidencia arqueológica de apoyo que señala esta transformación a un tiempo y lugar en particular en México.

La “Guía abreviada de películas” proporciona un breve resumen de la película, junto con conceptos clave y conexiones con los estándares del plan de estudios.

Una versión descriptiva de audio de la película está disponible a través de nuestro reproductor multimedia.

Detalles

arqueología, mestizaje, domesticación, maíz, México, microfósil, cría selectiva, teosinte

Beadle, G.W. 1977. "El origen de Zea mays". En Orígenes de la agricultura, editado por C. E. Reed, 615–535. La Haya: Mouton.

Consulte los Términos de uso para obtener información sobre cómo se puede utilizar este recurso.


La misteriosa historia de la galleta de la fortuna

Para sorpresa de la mayoría de los estadounidenses, la galleta de la fortuna no es un invento chino.

En realidad, es un invento estadounidense originario de California. Hay muchas teorías y mucha especulación en torno al origen misterioso de la galleta de la fortuna. En cuanto a en qué ciudad se originó la galleta de la fortuna y quién la inventó, los revolucionarios chino-estadounidenses, japoneses-estadounidenses o del siglo XIV, ha habido mucho debate. En 1983, incluso se celebró un juicio simulado en el Tribunal pseudolegal de Revisión Histórica de San Francisco para determinar los orígenes de la galleta de la fortuna.

Historia legendaria de la galleta de la fortuna # 1

El inmigrante chino, David Jung, fundó Hong Kong Noodle Company mientras vivía en Los Ángeles, inventó la galleta en 1918. Preocupado por los pobres que veía vagando cerca de su tienda, creó la galleta y los repartió gratis por las calles. Cada galleta contenía una tira de papel con una escritura bíblica inspiradora, escrita para Jung por un ministro presbiteriano.

Historia legendaria de la galleta de la fortuna # 2

Algunos afirman que un inmigrante japonés, Makoto Hagiwara, inventó la galleta de la fortuna en San Francisco. El diseñador de Hagiwara del famoso jardín de té japonés en Golden Gate Park era un jardinero ávido hasta que un alcalde antijaponés lo despidió de su trabajo a principios de siglo. Más tarde, un nuevo alcalde lo reintegró. En 1914, para mostrar su profundo agradecimiento a los amigos que lo habían apoyado durante su época de dificultades, Hagiwara hizo una galleta y colocó una nota de agradecimiento en su interior. Después de dárselos a quienes lo habían ayudado, comenzó a servirlos regularmente en el Japanese Tea Garden. En 1915, se exhibieron en la Exposición Panamá-Pacífico, Feria Mundial de San Francisco & # 8217.

Historia legendaria de la galleta de la fortuna # 3

A principios de la década de 1900, se ideó un plan para transformar el barrio chino de San Francisco de un gueto en una linda atracción turística. San Francisco & # 8217s Chinatown prometió al turista una verdadera experiencia oriental. La ciudad promovió la decoración, el boato y la arquitectura chinos. Supuestamente, el aumento del turismo llevó a la invención de la galleta de la fortuna para llenar el vacío de un postre. Para satisfacer las demandas de los turistas de un postre, un trabajador de la fábrica de fideos Kay Heong de San Francisco inventó una galleta plana en la década de 1930. Esta galleta plana, aunque todavía estaba caliente, se dobló alrededor de un pequeño trozo de papel en el que se encontraría una predicción escrita a mano o un fragmento de sabiduría china.

Historia legendaria de la galleta de la fortuna # 4

Durante los siglos XIII y XIV, China fue ocupada por mongoles. La historia cuenta que a los mongoles no les gustaba la pasta de nueces de loto. Entonces, el pueblo chino escondió dichos con la fecha de su revolución dentro de los pasteles de luna, donde normalmente residiría la yema. Bajo el disfraz de un sacerdote taoísta, el revolucionario patriota Chu Yuan Chang, entró en las ciudades amuralladas ocupadas para repartir pasteles de luna a otros revolucionarios. Estas instrucciones coordinaron el levantamiento que permitió con éxito al pueblo chino formar la base de la dinastía Ming.

El Festival de la Luna se celebró con regularidad. Parte de esa tradición fue la distribución de pasteles con dichos en su interior.

Se cree que esta leyenda es lo que inspiró a los 49 & # 8217 chinos que trabajaban en la construcción de los ferrocarriles estadounidenses a través de Sierra Nevada hasta California. Cuando llegó el Festival de la Luna, no tenían pasteles de luna tradicionales. Así que por necesidad improvisaron con galletas duras y nació la galleta de la fortuna.

Hoy & # 8217s Fortune Cookie

Las galletas de la fortuna se volvieron comunes en los restaurantes chinos después de la Segunda Guerra Mundial. Aunque tradicionalmente no forma parte de la cocina china, los clientes estadounidenses esperaban postres. Así que, por necesidad, las galletas de la fortuna ofrecieron a los estadounidenses algo familiarizado con un estilo exótico sin dejar de ser económico para los vendedores chinos.

Aunque se han informado algunos casos de personas a las que realmente les gusta la textura y el sabor de las galletas de la fortuna, la mayoría considera que la fortuna es la esencia de la galleta. Las primeras fortunas presentaban dichos bíblicos o aforismos de Confucio, Esopo o Ben Franklin. Más tarde, las fortunas incluyeron números de lotería recomendados, caritas sonrientes, bromas y sabios, aunque trillados, consejos. Los políticos los han utilizado en campañas y las fortunas se han personalizado para bodas y fiestas de cumpleaños.

En 1988, Mike Fry inventó el concepto de galletas de la fortuna en divertidos sabores y colores y fundó Fancy Fortune Cookies®. ¡La primera panadería gourmet de galletas de la fortuna que se especializa en refranes personalizados y galletas de la fortuna de gran sabor! Fancy Fortune Cookies ahora ofrece galletas de la fortuna en una variedad de sabores, colores y con muchas opciones, como bañadas en chocolate con leche, bañadas en chocolate negro, bañadas en chocolate blanco, con refranes personalizados y fortunas impresas a todo color. Incluso vienen en un tamaño GIGANTE que es un asombroso 14 & # 8243 alrededor y 5 & # 8243 de alto.

Más recientemente, se han convertido en una herramienta volátil de marketing y correo directo utilizada por compañías de Fortune 500 como Motorola, FedEx, Apple, Starbucks, MAC, Victoria & # 8217s Secret, Johnson & amp Johnson, Guess, Ashley Furniture, Sony, Honda, Lilly, Pfizer, Blue Cross Blue Shield, Bank of America, GM, AT & ampT y muchos más.


Los misteriosos orígenes de la bandera estadounidense - HISTORIA

PRESENTADO POR

EX JEFE DE ESTRATEGIA DE LA CASA BLANCA

CORRESPONSAL DE SEGURIDAD NACIONAL PARA WASHINGTON TIMES

DR. WILLIAM STANTON

EXDIRECTOR DEL AMERICAN INSTITUTE EN TAIWAN (DE FACTO U.S. EMBAJADOR)

A medida que el mundo se ve afectado por la pandemia en curso, quedan muchas preguntas sobre el origen del virus del Partido Comunista Chino (PCCh), comúnmente conocido como el nuevo coronavirus.

Únase al reportero de investigación senior de La Gran Época Joshua Philipp mientras explora los hechos conocidos que rodean al virus del PCCh y la pandemia global que causó.

En su investigación, Philipp explora los datos científicos y entrevista a los principales científicos y expertos en seguridad nacional. Y aunque el misterio que rodea el origen del virus permanece, se aprende mucho sobre el encubrimiento del PCCh que condujo a la pandemia y la amenaza que representa para el mundo.

Desde el comienzo del brote del virus en China, el Partido Comunista de China (PCCh) no ha proporcionado información sobre el virus. En los primeros días del brote, los profesionales médicos que dieron la alarma fueron reprendidos por la policía por difundir "rumores".

Inicialmente, el PCCh dijo que el virus se originó en el mercado de mariscos de Huanan, aunque sabía que el paciente cero no tenía conexión con el mercado. Temiendo que se le pudiera responsabilizar por la pandemia mundial, el PCCh cambió su narrativa para sugerir que el virus se originó en los Estados Unidos y fue traído a China por el ejército estadounidense.

Como voz líder en la cobertura de China durante los últimos 20 años, comprendemos muy bien la naturaleza engañosa del PCCh y su historial de encubrimientos. Con este brote, vimos que la historia se repitió: en 2003, denunciamos el encubrimiento del PCCh de la epidemia de SARS en China, muy por delante de otros medios.

En este documental, presentamos a los espectadores los datos científicos conocidos y los hechos que rodean el origen del virus junto con las opiniones de los expertos. No sacamos conclusiones, pero señalamos que quedan serios interrogantes sobre los orígenes del virus y sobre el manejo del brote por parte del PCCh.

Algunos de nuestros espectadores sintieron que el documental estaba tomando una posición sobre el origen del virus, que no era nuestra intención. El documental ha sido ligeramente actualizado al 14 de abril para reflejar mejor nuestra posición, que no es dar una respuesta definitiva, sino presentar los hechos conocidos.


Acusaciones de WIV

En ausencia de pruebas sólidas, los cibernautas chinos han presentado sus propias explicaciones sobre los orígenes del virus, que a menudo son poco halagadores para el régimen.

Algunos afirmaron que una graduada que trabajaba en WIV, Huang Yanling, era paciente cero y había muerto. WIV lo negó, diciendo que ha vivido y trabajado en otras provincias desde su graduación en 2015. Pero la foto, la biografía y la tesis de Huang fueron eliminadas del sitio web del Instituto, dejando solo su nombre. Ella tampoco salió nunca para disputar los rumores.

Un perfil en línea con el nombre y las fotos del investigador de WIV, Chen Quanjiao, acusó al director general del instituto, Wang Yanyi, de revender "frecuentemente" animales de laboratorio en el mercado de Huanan y, por lo tanto, posiblemente filtrar el virus del laboratorio.

Las historias de maltrato de animales de laboratorio han circulado en las redes sociales chinas.

Wang negó que algo así sucediera en WIV, y Chen emitió un comunicado diciendo que su identidad había sido robada y negando la responsabilidad por las publicaciones en línea.

Shi negó cualquier conexión del virus del PCCh con el laboratorio en un comunicado a los medios chinos.

“Prometo con mi vida que el nuevo coronavirus de 2019 no tiene nada que ver con nuestro laboratorio”, dijo. “Este virus es un castigo impuesto a la humanidad por la naturaleza, para condenar la forma de vida incivilizada de la humanidad. Aquellos de ustedes que creen en los rumores o en los llamados análisis científicos de investigadores no calificados, ¡les aconsejo que cierren la boca [improperio]! "

Pero en un país acostumbrado a ver confesiones forzadas en la televisión, la negación no logró sofocar las preguntas.

“Para una calamidad tan grande que puede costar innumerables vidas, bríndenos hechos y pruebas, no declaraciones pretenciosas como comprometerse con su vida”, comentó un internauta.


Reseña: Popped Secret: El misterioso origen del maíz

Durante más de 10 siglos, los seres humanos han domesticado las plantas silvestres alimenticias criándolas para producir los rasgos deseados, como el sabor, el color y el tamaño. Podría decirse que el maíz muestra la mayor transformación de su estado silvestre, la mayoría de nosotros lo conocemos mejor como maíz. Consumido en una variedad de formas, incluso directamente de la mazorca, como palomitas de maíz y en ensaladas, el maíz también produce jarabe de maíz, harina de maíz y almidón de maíz, que se utilizan como ingredientes en muchos alimentos. Incluso una parte importante de nuestra carne proviene de animales que se alimentan con una dieta a base de maíz.

El nuevo video del HHMI, narrado por el biólogo evolutivo Neil Losin, examina el maíz a través de la lente de la genética y la arqueología cuando se usan juntas para determinar su origen biológico. Cuando Colón llegó a las Américas, el maíz había estado creciendo durante miles de años. Más recientemente, muchos científicos creyeron que el antepasado real del maíz se había extinguido, ya que las formas fósiles se parecen mucho a las formas modernas. Sin embargo, el genetista George Beadle pensó que el antepasado aún podría existir. Notó que los cromosomas del teocintle, una hierba centroamericana, eran casi idénticos a los del maíz moderno y que las dos plantas podían cruzarse para producir una descendencia fértil, lo que indica que estaban estrechamente relacionados. Concluyó que el teosinte era un antepasado probable del maíz.

El biólogo John Doebley, un experto en maíz, no estuvo de acuerdo y señaló una serie de diferencias morfológicas entre las dos plantas, incluida la disposición del tallo (es decir, ramificado en teosinte y un solo tallo en maíz) y características del grano (es decir, caja de frutos duros en teosinte, pero no presente en el maíz). Aún así, Doebley siguió la línea de razonamiento de Beadle. Para averiguar dónde y cuándo los humanos transformaron el teocintle en maíz, el equipo de Doebley recolectó ADN de diferentes variedades mexicanas de teocintle y las comparó con las secuencias que se encuentran en el maíz moderno. Concluyeron que todo el maíz moderno se remonta a un tipo de teosinte en el suroeste de México. A partir de secuencias de ADN, estimaron que la domesticación original del maíz tuvo lugar hace unos 9000 años. Beadle tenía razón en que el antepasado del maíz fue el teosinte.

Para confirmar lo que había concluido Doebley, el arqueólogo Delores Piperno buscó evidencia en México. Al encontrar piedras antiguas para moler plantas, descubrió que pequeños trozos de plantas depositados en la superficie de las piedras se habían convertido en microfósiles. Con estos, su equipo pudo distinguir entre teosinte y maíz, y su investigación estimó que los humanos habían producido una versión temprana del maíz hace 8700 años.

El trabajo adicional de Doebley indicó que genes únicos eran responsables de las diferencias tanto en el grano como en el tallo en las dos plantas. Incluso insertó genes del tallo y del grano de cada planta en la otra y mostró una transferencia de características entre las dos. Aunque inicialmente no estaba de acuerdo con las ideas de Beadle, su trabajo finalmente confirmó las predicciones de Beadle de que solo una pequeña cantidad de genes eran responsables de las principales diferencias entre las dos plantas. Se determinó que estos genes eran genes reguladores, de modo que cuando se transfieren de una especie a otra, pueden activar y desactivar los genes de la otra planta.

Al final del programa, Losin le pregunta a Doebley por qué los humanos habrían cultivado teosinte en primer lugar, ya que no parecía una muy buena cosecha. Doebley respondió que Beadle también se había preguntado sobre eso y había sugerido que podrían haber usado teosinte como palomitas de maíz. El video termina con Doebley y Losin cocinando y probando el teosinte para probar la hipótesis de Beadle. Al confirmarlo, Losin señaló: "¡Eso es básicamente como palomitas de maíz!"

Este excelente y atractivo programa es típico del HHMI BioInteractive videos. Está bien producido, es visualmente atractivo y está lleno de ciencia real. Es de ritmo rápido y se incluye una gran cantidad de información en la presentación breve. Dado que la película retrata la ciencia en palabras y acciones de científicos reales, brinda una excelente oportunidad para que los estudiantes vean que se dedica mucho trabajo a la investigación y que no todos llegan a las mismas conclusiones. También ayuda a los estudiantes a comprender que la cooperación y la colaboración son partes importantes del proceso científico. Como beneficio adicional, los estudiantes pueden vislumbrar la historia de la ciencia a través de los ojos de los científicos que descubrieron parte de ella. Este video sería apropiado para las clases de honores de la escuela secundaria y AP, así como para los cursos universitarios.


El misterioso origen de Key Lime Pie

Don & aposte al pánico, sureños, pero tenemos algunas noticias sobre la tarta de lima. Resulta que el pastel oficial del estado de Florida puede no ser de Florida en absoluto, sino * jadeo * de la ciudad de Nueva York.

Sitio web de la ciudad de Nueva York Gothamista informa que existe una controversia en curso en torno a los orígenes de la amada tarta de lima. Todo comenzó cuando Stella Parks publicó su libro de cocina, BraveTart: Postres estadounidenses icónicos,que incluía sumergirse en la historia de Pie & Aposs.

Mientras investigaba su libro, Parks consultó con el historiador de Key West, Tom Hambright, quien no pudo encontrar una receta local para el pastel de lima antes de 1949, informa el Miami Herald.

Parks, sin embargo, encontró una receta casi idéntica que se remonta a 1931. Si bien la receta que encontró usa limones en lugar de limas, apostaba por la misma idea de un pastel de cítricos con leche condensada azucarada. Sin embargo, el postre no fue creado en Sunshine State, sino por la compañía de leche condensada Borden en la ciudad de Nueva York. Gracias a una ola de publicidad de la compañía de leche condensada, la receta de Magic Lemon Cream Pie probablemente llegó a Florida en algún momento de las décadas de 1930 y & # x201840. Los astutos fabricantes de pasteles modificaron la receta y cambiaron los limones por limas agridulces de Key West y aposs.

RELOJ: Hevenly Key Lime Pie

Hay una vieja historia flotando alrededor de Key West que dice que el pastel de limón fue inventado en la década de 1890 & # x2014way antes de la compañía Borden & aposs & # x2014 por una mujer conocida solo como & quot tía Sally & quot. Supuestamente preparó el pastel en las cocinas de Key West & aposs Curry Mansion, donde tenía acceso a leche condensada azucarada. Sin embargo, de acuerdo con el Miami Herald esa historia nunca ha sido verificada.

Si bien el libro de cocina de Parks & apos ganó un prestigioso premio James Beard, también se ganó la ira de algunos entusiastas de la lima de los Cayos, sobre todo David Sloan, autor del libro de 2013 El libro de cocina Key West Key Lime Pie y el hombre detrás de Key West & aposs anual Key Lime Festival. Sloan estaba dispuesto a aceptar la historia del origen de la tarta de lima Key de Parks & apos.

No dispuesto a caer sin luchar por su amada tarta, Sloan, el impulsor de la lima de los Cayos, acudió a Facebook en busca de ayuda para defender el honor de Florida y la tarta estatal aposs.

Sloan le dijo al Ciudadano de Key West que tiene documentos históricos que muestran que la tía Sally es muy real y que definitivamente tuvo acceso a la leche condensada antes de la década de 1930. También cree que Borden pudo haber obtenido la receta de Magic Lemon Cream Pie a través de un concurso de recetas que realizaron en 1931 simplemente intercambiando limones por limas Key difíciles de encontrar.

También sigue buscando historias de origen de Key Lime. "Necesito la ayuda de Key lime pie", escribió Sloan en Facebook, y agregó que "iba a recopilar toda nuestra evidencia y dejar en claro que Key lime pie realmente es de los Cayos". Si tienes una historia, haz tu parte para mantener Pastel de limón verde como un regalo sureño.


Desentrañando el misterioso origen de los totonacas

Extracto del Leyenda de la migración de Original Creek (7 de junio de 1735) Traducción de Mary Musgrove & # 8211 Escrito por el Secretario Colonial de Georgia Thomas Christie

Reenviado desde Savannah a Su Alteza Real el Rey Jorge II el 6 de julio de 1735 por el General James E. Oglethorpe, Fideicomisario supervisor

Imagen en la parte superior del artículo: Tenga en cuenta que existe una línea este-oeste casi perfecta entre Tepoztlán y la desembocadura del río Yamapo. Las leyendas Kaushete-Creek y Soque Migration colocaron ramas de la Confederación Creek en contacto directo con los totonacas y afirmaron que el sacrificio a gran escala de sus niños y jóvenes era la razón principal para dejar México. Los mayas itzá salieron de México en cuatro oleadas principales. Los primeros, alrededor del 550-600 d.C., estaban huyendo de una hambruna debido a la capa de nubes volcánicas. La segunda ola se fue después de que sus tierras fueran incineradas por la erupción del Volcán El Chichón en el 800 d.C. La tercera ola huyó de los suburbios de Chichén Itzá después de que fue capturada por los toltecas alrededor del año 1000 d.C. La cuarta ola acompañó al Soque alrededor del 1200-1250 d.C.

¡El gobierno mexicano ha cubierto intencionalmente al menos dos ruinas de piedra con tierra que posiblemente sea anterior a la civilización olmeca! El arqueólogo, que desenterró uno de esos sitios cerca de Tepoztlán, afirmó que la mampostería de piedra era “diferente” de la mampostería mesoamericana, que la siguió. ¿Son estos dos sitios, lugares donde evolucionó el Pueblo Totonaca?

Los Totonacas o Tutunacu (tutu = tres, naku = corazón) son descendientes de una importante civilización mesoamericana. Los totonacas habitan principalmente el estado de Veracruz y el norte de Puebla y la región costera. El censo mexicano de 2020 determinó que 260.000 personas hablan totonaco con fluidez. Los mexicanos con ascendencia totonaca sustancial probablemente suman entre 3 y 5 millones. Viven principalmente en el centro-este de México y el sureste de los Estados Unidos.

Idioma: La lengua totonaca se considera una lengua aislada en México, pero en la actualidad, nunca se ha comparado con las lenguas indígenas en los Estados Unidos o en otras partes del mundo. . . sólo a algunas de las principales lenguas indígenas que se utilizan hoy en día en México. Itza Maya contiene numerosas palabras totonacas prestadas, pero aparentemente ningún antropólogo la comparó jamás con totonaca. Hoy en día, hay tres dialectos mayores y uno menor del totonaco. Puede que haya habido otros dialectos en el pasado prehispánico.

Los totonacas son más conocidos entre los norteamericanos por realizar la ceremonia de los Voladores.

Historia cultural: En los libros de texto de antropología, los totonacas están incluidos en las “culturas mexicanas de la costa del golfo”, sin indicar qué pueblos o aldeas de Veracruz fueron ocupados por totonacas antes del año 600 d.C. La creencia actual es que los pueblos que vivían en el centro y norte de Veracruz comerciaron con los pueblos más grandes de la civilización “olmeca” en el sur de Veracruz y Tabasco entre 1400 a. C. y 500 a. C., pero no estaban tan avanzados culturalmente.

Los documentales de televisión sobre la civilización olmeca no dicen que los olmecas eran un pueblo nahua, que llegó a la región alrededor de 1500 años después de que algunas ciudades importantes de Tabasco fueran abandonadas. Tampoco le dicen que las ciudades y pueblos de la “civilización olmeca” en el sur de Veracruz siguieron creciendo durante siglos después del colapso de las ciudades y pueblos de la “civilización olmeca” en Tabasco. Aproximadamente después del 500 a. C., las ciudades-estado más avanzadas estaban en Veracruz, mientras que las de Tabasco se redujeron a ser pueblos.

El período comprendido entre el 500 a. C. y el 200 d. C. se llama Civilización Epi-Olmeca. Los olmecas todavía no estaban por ningún lado. Los documentales de televisión le dicen que el sistema de escritura maya fue desarrollado por primera vez por la civilización olmeca, pero no le dicen que este sistema de escritura no apareció hasta muy tarde en el Período Epi-Olmeca. Había un sistema de escritura anterior y diferente. Hasta ahora, hay pocos ejemplos de ello en México, pero parece ser el sistema de escritura que fue la base del utilizado por los Creeks hasta mediados del siglo XVIII. Esos símbolos epi-olmecas aparecen en el arte de Creek y en algunas rocas petroglíficas en el norte de Georgia. Por tanto, es bastante probable que los totonacas utilizaran originalmente el sistema de escritura Epi-Olmeca.

Los totonacas siempre se lo han dicho a los europeos. . . desde 1519 fíjate. . . que descienden de la élite de Teotihuacan. Fueron expulsados ​​de Teotihuacán durante una guerra civil alrededor del año 600 d.C. y luego fundaron una gran ciudad, ahora llamada El Tajín. Las referencias mexicanas tratan esta afirmación como un hecho probable. Las referencias norteamericanas lo tratan como mitología. La razón por la que los académicos gringos se burlan de esta memoria cultural es que El Tajín está "a más de 100 millas de Teotihuacan". Teotihuacan controlaba un imperio que se extendía hacia el sureste por más de 700 millas (1126 km) hasta el sur de Guatemala, pero la élite de Teotihuacan era incapaz de caminar 100 millas para fundar una nueva ciudad.

Hice algunas comprobaciones de datos de GIS Maps. El corazón de Tajín está a 167 km (104 millas) al noreste de las antiguas ruinas de piedra en lo alto de Cerro Gordo, que encontré en la confraternidad en México. Cerro Gordo en 2.5 millas al norte de la Pirámide de la Luna en Teotihuacan. Esa relación geográfica no es accidental. Recuerde, incluso encontré los puntos de referencia de piedra de antiguos topógrafos en Cerro Gordo, que marcaban con precisión el norte, este, sur y oeste verdaderos.

Durante el Clásico Tardío (600-900 d.C.), los totonacas formaron una confederación de ciudades, pero, en épocas posteriores, parece que se organizaron en tres provincias: norte, sur y montaña. Su economía era tanto agrícola como comercial. Tenían grandes núcleos urbanos como: El Tajín (300 d.C.- 1200 d.C.), Papantla (900 d.C.- 1519 d.C.) y Cempoala (900 d.C.- 1519 d.C.). Estos tres centros o corazones de su cultura produjeron cerámicas, esculturas de piedra y arquitectura monumental excepcionalmente sofisticadas.

Etimología del totonaco: Totonaca es el nombre en español de este pueblo. Se deriva de la palabra nahua, totonacatl, que se refiere a los habitantes de la provincia de Totonacapan o "Totonacas-lugar de". El nombre nahua de este pueblo se deriva de su nombre para la confederación, Tu'tu-naku, que significa "tres oídos". Sin embargo, este NO era su nombre étnico.

Tradiciones orales y orígenes vagos: Los totonacas recuerdan su nombre original como Chichini-Kamun (Niños del sol). "Hijos del Sol" era uno de los nombres que la gente de Uchee se llamaba a sí misma en el estado de Georgia, pero su palabra era Tsoyaha.

Los arqueólogos mexicanos creen que los totonacas se remontan a pueblos del centro de Veracruz, que datan de alrededor del 1400 a. C. Es posible que hayan vivido en la región antes. Esta es la misma región de México, donde comienza la leyenda de la migración de Kaushete (Upper Creek). El enorme volcán Orizaba se encuentra en el extremo occidental del estado de Veracruz. El río Yamapo (Sangriento) fluye desde las laderas orientales de Orizaba hasta el Golfo de México, justo al sur de la ciudad de Veracruz.

Aquí hay una salvedad importante. La élite de los totonacas puede haber sido un grupo étnico diferente al de los plebeyos y puede haber llegado en un momento diferente. Ese fue ciertamente el caso de muchas ramas de las llamadas tribus mayas. Los príncipes totonacas de Teotihuacan gobernaron muchas tribus y ciudades-estado en el sur de México desde alrededor del 200 d.C. hasta el 600 d.C. Muchas familias reales a partir de entonces descendieron de príncipes totonacas.

Es la misma situación en el Sureste Inferior. Los relatos de testigos presenciales de los antepasados ​​de los creeks en los años 1500 y 1600 describen grupos étnicos de élite que viven en las principales ciudades, mientras que los plebeyos de varios otros grupos étnicos vivían en aldeas más pequeñas y en granjas. Las élites eran de herencia mixta panoana (Perú) e itzá (Mesoamérica). Hablaban un idioma diferente al de los plebeyos étnicamente diversos.

Según la tradición totonaca, sus antepasados ​​llegaron a la costa de México en grandes flotillas de canoas. Al igual que los Uchee, los totonacas creen que sus antepasados ​​se originaron en el "Hogar del Sol". Cabe destacar que, si bien Uchee claramente significaba que se asentaron en la desembocadura del río Savannah después de cruzar el Océano Atlántico, los totonacas podrían haber remado desde la península de Florida. Ahora se sabe que los humanos originales de Cuba procedían de Florida. Los zoque en el sur de Veracruz también afirmaron haber llegado a la costa de México en grandes flotillas de canoas (¿o botes?)

La profesión arqueológica parece contenta con dejar un signo de interrogación sobre los orígenes de la civilización mesoamericana. Esto es especialmente cierto en las universidades norteamericanas. La excavación de ciudades clásicas y posclásicas en Mesoamérica produce fascinantes fotografías arquitectónicas y vistosos artefactos. Excavations of ancient villages in which the occupants were cultivating plants, while continuing to hunt, fish and gather wild foods do not produce trophies with which to attract doners.

While at Teotihuacan on my fellowship, I photographed several murals, which were in astonishingly good condition, considering that they dated from around 100 BC to 300 AD. They had to contain attapulgite from Georgia, since there is none in most of Mexico and very little 800 miles away in the Yucatan Peninsula. This leads me to suspect that traders were sailing to the Chattahoochee River Basin by 100 BC or slightly later. The major attapulgite deposits are in SW Georgia, but sooner or later, Mesoamerican traders would have journeyed farther inland.

This Teotihuacan mural contains “Maya” Blue and “Maya” Red. However, all the pigments apparently contained attapulgite from Georgia, USA. The mural was exposed to the elements for 1700 years! The two types of walls on Cerro Gordo (Photo in 1970) – The Mexico City Regional Aircraft Control Center was built on top of ancient stone ruins.

A concealed architectural heritage in Central Mexico

Cerro Gordo Acropolis: Also, while at Teotihuacan, I climbed up the slopes of nearby 10,000 feet Cerro Gordo. The entire mountainside is covered with the stone walls of Pre-Hispanic agricultural terraces. Once the new high resolution satellite photos of Cerro Gordo became available in 2018, I was able to calculate these previously unknown agricultural lands, overlooking Teotihuacan. The terraces cover approximately 16 square miles, which equates to 12,240 acres or 4, 144 hectares.

At the crest of the mountain, I encountered a fortification wall, constructed of rocks weighing up to several tons. Beyond it was the walls of the acropolis. I could see three levels of stone construction, which looked very different and much older than the stone masonry in Teotihuacan. Later that month, I showed slides of my climb up Cerro Gordo to a Lunch Session in Dr. Román Piña Chan’s office, which included his graduate assistants at the national museum. None of the Mexican archaeologists and anthropology students were aware of the stone-walled terraces and acropolis! Dr. Piña Chan asked for copies of my slides.

In 2018, when high resolution satellite imagery of Cerro Gordo and Teotihuacan became available on Google Earth, I was stunned to see that the Mexican government had COVERED the massive acropolis walls with dirt, so no one could see them. I cannot find any book or website in the United States or Mexico, which mention the massive ruins on top of Cerro Gordo. It is literally a “cover up.”

(Photo in 2018 – left of original tracking facility in center of photo) The Mexican government has intentionally covered the exposed stone acropolis with dirt and grass, so that the public will not know that a city once existed on top of Cerro Gordo.

Tepoztlán stone ruins: During the construction of the Federal Hwy. 115D expressway from Cuernavaca to Cuatla, through Tepoztlán, grading crews uncovered multiple layers of the stone ruins of a town. Archaeologists were brought in from the Institutio Nacional de Antropologia (INAH). They uncovered at least three layers of occupation. However, the lowest level was the most sophisticated stone masonry and composed architecture very different than typical of Mesoamerica. Federal government officials decided to develop the ruins, not destroyed by road construction into a historical park.

Someone in the federal government saw the oldest layer of stone construction and did not like what they saw. The INAH archaeologists were ordered to cover all visible sections of the lowest level and rebuild the walls of more recent Mesoamerican style construction. The archaeological community in Mexico was outraged. Without, government approval, the head archaeologist for the project created a video that described the lowest level of stone masonry. We posted that video in 2018. However, she was soon fired, while the video was apparently removed from Youtube.

This Southern Swedish Bronze Age Copper Battle Ax is absolutely identical to the weapons, carried by the Totonacs, when they joined the Spanish conquistadors in the attack on Tenochtitlan, the capital of the Mexica (Aztecs).

Copper battle axes

The archaeological work in Central Mexico, which explores those periods, when civilizations were just beginning to form, is quite rare. Therefore, it seemed that it would be impossible to delve deeper into the origins of the Totonacs. There were few, if any, “facts” available.

THEN, I happed to be reading an account of the conquest of Mexico by Hernan Cortez. The friar stated that 50 Totonac warriors, armed with copper battle axes and daggers, accompanied Cortez on his first visit to Tehnochtitlan. The author mentioned that these axes were a peculiar type of copper, which was a hard as brass, and which kept a sharp blade, much longer than bronze or iron. Eventually, over 2,000 Totonac warriors fought the Aztecs on behalf of the Spanish.

Such a natural form of brasslike copper does exist. The friar was not exaggerating. Natural brass was mined by the Creeks near Dahlonega, GA in the vicinity of present-day Coppermine Road. They obtained the purer, softer type of copper for making ornate copper ceremonial objects from region around Blue Ridge, GA and Copper Hill, TN.

There is no copper ore in the land of the Totonacs. Where in the heck did they get enough “special copper” to make over 2,000 battle axes and 2,000 daggers? The nearest location would have been the Sierra de Cobre (Copper Mountains) next to Tepoztlán. These mountains are no longer being commercially mined, because the impurities, which make that copper natural brass are undesirable for making copper electrical wire.

The next nearest deposits were in Michoacan . . . 350 miles (563 km) to the west. It is highly unlikely that Purepeche would have allowed that much copper to leave their nation, plus it was much purer copper, which would have been softer and more malleable, ergo unsuited for battle axes. Either the Totonacs had close allies or some of their own people living around the Sierra de Cobre.

Logo of Tepoztlan

The pre-Hispanic logo for the city of Tepoztlán was a copper axe on top of an earthen mound, not a stone temple. As mentioned in earlier articles, Tepoztlán was considered by the indigenous peoples of Mexico to be their first city and the birthplace of Quetzalcoatl. They believe that Quetzalcoatl taught the people in Tepoztlán how to make copper axes and how to fight with them. This gave his soldiers a distinct advantage over more primitive peoples, still in the Neolithic Age. They also believe that the “Olmec Civilization” and Teotihuacan were founded by people from Tepoztlán.

Quetzacoatl also taught his people how to play Native American stickball . . . except originally it was played on large fields with curved bats, identical to those used by the Irish and Scots to play hurling.

So, the Totonacs claim to be the founding elite of Teotihuacan and their soldiers used a copper battle axe that originated at Tepoztlán. This is strong evidence that the Totonacs originated as the followers of Quetzalcoatl in the Tepoztlán Valley.

A mysterious connection to northern Norway

Some of the finest petroglyphs in Scandinavia can be found in Østfold County, Norway. It is on the border between Norway and Sweden. From here, southward to the Őresund Channel was the heart of Bronze Age Scandinavia. On the petroglyphs of Østfold can be found all of the types of boats and astronomical-navigation symbols, which are also found on the Tugaloo Petroglyphic Rock at the head of the Savannah River in Georgia, USA.

A little noticed section of the Østfold, Norway petroglyphs

One of the scenes portrayed on these petroglyphs has been little noticed by European academicians, because scholars, who specialize in the Scandinavian Bronze Age are generally not very knowledgeable about the indigenous peoples of Mexico. As you can see below, it portrays a group of Scandinavian Bronze Age explorers observing four men, dressed as animals, circling a timber pole as a man on top plays the flute. This is obviously the famous voladores of the Totonacs. The second part of this scene portrays these explorers running back to their boats as they are being chased by angry Natives.

Now let’s look a little closer at this scene. On the right of the pole, is a symbol which tells us the name of the place, where the Bronze Age Scandinavians observed the voladores. It is the symbol of a copper axe. Shazam!

Detail of the Østfold, Norway petroglyphs


The Mysterious Origin of the Name “Imagine Dragons”

Because finding a name for your band is so difficult, people love hearing origin stories. Take Imagine Dragons, for example. Where did that come from? This is…tricky.

The name is allegedly an anagram, a couple of words scrambled to make sense from another couple of words. Okay, so what words were used to create the name “Imagine Dragons?”

The band will no say. The only clue they’ve ever dropped is that some apostrophes might be required, but then they walked back on that.

Fine. Be that way. Let’s go to the Internet.

Using an online anagram machine, we know there are about 107,000 different combinations for the letters in “Imagine Dragons.” Guesses include “Adoring Images,” “A Roaming Design,” and “God is in the Manager.”

  • Adorning Images
  • A Roaming Design
  • God is in the Manager
  • Diagnosing Mare
  • Ordaining Games
  • Mornings Aid Age
  • Insomnia Dagger
  • Groaning Medias
  • Mansion Ride Gag

The band appreciates the efforts, but they’re still not saying.

Alan Cross

is an internationally known broadcaster, interviewer, writer, consultant, blogger and speaker. In his 30+ years in the music business, Alan has interviewed the biggest names in rock, from David Bowie and U2 to Pearl Jam and the Foo Fighters. He’s also known as a musicologist and documentarian through programs like The Ongoing History of New Music.


Ver el vídeo: La vez que la bandera estadounidense ondeo en Palacio Nacional. (Mayo 2022).