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Las brutales leyes draconianas de la antigua Grecia

Las brutales leyes draconianas de la antigua Grecia

Atenas es quizás más famosa por ser la cuna de la democracia. Una de las piedras angulares para el establecimiento de la democracia ateniense fue la introducción de un código de ley escrito que solo podía ser aplicado por un tribunal. La institución de tal código legal eliminó la interpretación (a menudo injusta) de las leyes orales que alguna vez fueron prerrogativa de los aristócratas atenienses. El hombre responsable de proporcionar a Atenas un código legal escrito era un hombre conocido como Draco. Como ya se puede sospechar por el uso común del término "draconiano", que es sinónimo de severidad, las leyes de Draco eran brutales.

Draco vivió en Atenas durante el 7 th Siglo aC. Durante este período, se utilizaron las leyes orales y estaban bajo el control de la clase aristocrática. Esto significaba que el sistema legal era injusto y la clase aristocrática podía explotarlo fácilmente para su propio beneficio. Se dice que Draco estableció su código de leyes en 622/1 a. C. Aparte de esto, se sabe muy poco sobre el propio Draco. Según el folclore, la muerte de Draco fue causada por su popularidad. Según la historia, mientras Draco estaba en el teatro Aeginetan, sus seguidores decidieron mostrar su aprobación de la manera tradicional griega, es decir, arrojándose sus sombreros, camisas y capas en la cabeza. Sin embargo, le arrojaron una cantidad tan grande de estas prendas que Draco se asfixió y murió.

Antes de Draco, las leyes se daban oralmente ( civilizaciones antiguas77)

Volviendo a las leyes de Draco, primero se escribieron en tablas de madera. Esto significaba que todos los que sabían leer y escribir podrían conocer el contenido de sus leyes. Según Aristóteles, una de las pocas fuentes antiguas que tenemos para Draco, las leyes fueron escritas con sangre humana, no con tinta. Aunque se puede aplicar una lectura literal, una interpretación metafórica sería igualmente válida. Plutarco, otra fuente antigua de Draco, en su Vida de Solon , afirma que la pena por el robo de una manzana o un repollo era la muerte, y que alguien podría convertirlo en su esclavo personal si le debía dinero. El escritor también registra que cuando se le preguntó a Draco la razón por la que la ejecución era el castigo para la mayoría de los delitos, la respuesta fue que 'los pequeños merecen eso (es decir, la muerte), y yo no tengo más para los delitos mayores'. Con tanta sangre humana derramada es la dispensación de la justicia, no es de extrañar que se dijera que las leyes de Draco estaban escritas con sangre.

Aparte de las tablillas de madera, que se dice que duraron 200 años, las leyes de Draco también fueron cinceladas en tablillas de piedra. Si bien la piedra es definitivamente un material más duradero que la madera, sus inscripciones pueden perderse debido a la intemperie después de haber estado expuesta a los elementos a lo largo de los siglos. Por lo tanto, perdemos el contenido original de las leyes de Draco y solo Aristóteles lo conserva. Sin embargo, una tecnología relativamente nueva puede revelar los textos ocultos en las estelas de piedra. Esta es la imagen de fluorescencia de rayos X que fue desarrollada por investigadores de la Universidad de Cornell. Este proceso se basa en detectar rastros de pigmentos que se utilizaron para pintar las letras cuando fueron cinceladas. Como estos pigmentos suelen contener óxidos y sulfuros metálicos, se puede producir una imagen de las letras. Por lo tanto, existe la esperanza de que algún día las leyes originales de Draco estén disponibles para nosotros.

Código de la ley griega antigua, 5 th siglo antes de Cristo, Creta. ( Wikipedia)

A pesar de que las leyes de Draco otorgaban igualdad ante la ley a todos los ciudadanos de Atenas sin importar su herencia, clase social o riqueza, es innegable que las sanciones que impusieron fueron brutales y severas. Menos de medio siglo después, todas las leyes de Draco, con la excepción de la ley de homicidios, fueron derogadas y reemplazadas por las nuevas leyes proporcionadas por el "padre de la ley occidental moderna", Solón de Atenas. Sin embargo, fue Draco quien allanó el camino para la igualdad ante la ley y la democracia en Atenas, y por lo tanto debería ser recordado por eso.

Solón, el sabio legislador de Atenas ( Wikimedia)

Imagen de portada: Una talla de Draco en la Biblioteca de la Corte Suprema de EE. UU. Fuente de la foto: Wikipedia.

Referencias

Britt, R. R., 2005. Las leyes draconianas originales pueden ser reveladas por New Machine. [En línea]
Disponible en: http://www.livescience.com/357-original-draconian-laws-revealed-machine.html

classics.mit.edu, 2009. Solon, de Plutarch. [En línea]
Disponible en: http://classics.mit.edu/Plutarch/solon.html

Gill, N. S., 2014. Draco dio leyes a Atenas. [En línea]
Disponible en: http://ancienthistory.about.com/cs/greecehellas1/a/cylonanddraco_3.htm

Theodoros II, 2014. Escrito con sangre humana: leyes draconianas y el amanecer de la democracia. [En línea]
Disponible en: http://www.todayifoundout.com/index.php/2014/01/draconian-laws-written-human-blood-rather-ink/

Wikipedia, 2014. Draco (Legislador). [En línea]
Disponible en: http://en.wikipedia.org/wiki/Draco_(lawgiver)

Wikipedia, 2014. Constitución Draconiana. [En línea]
Disponible en: http://en.wikipedia.org/wiki/Draconian_constitution

Por Ḏḥwty


El antiguo arte marcial griego de Pankration se considera el precursor de las modernas artes marciales mixtas (MMA). Combinaba lucha y boxeo, y permitía casi todo, excepto morder y golpear, o perseguir los genitales. Arrichion de Phigalia había ganado los campeonatos de pankration en los Juegos Olímpicos de 572 a. C. y 568 a. C., y buscó un triplete en la Olimpiada del 564 a. C.

Avanzó en las primeras rondas y se abrió camino hasta llegar a la pelea por el título. Allí, tal vez con la edad alcanzándolo y ralentizándolo, Arrichion se metió en problemas. Su oponente lo superó en maniobras, logró ponerse detrás de él, y con las piernas cerradas alrededor del torso del campeón reinante y rsquos y sus talones clavándose en su ingle, aplicó un estrangulamiento.

Arrichion fingió desmayarse, engañando a su oponente para que se relajara un poco. El astuto poseedor del título volvió a la acción y le rompió el tobillo a su oponente mientras lo sacudía y lo arrojaba con un tirón convulsivo. El repentino e insoportable dolor indujo al oponente de Arrichion & rsquos al equivalente griego antiguo de hacer tapping, y señaló su sumisión a los jueces.

Desafortunadamente, al arrojar a un oponente que aún lo tenía en un poderoso estrangulamiento, Arrichion terminó con el cuello roto. Sin embargo, dado que su oponente había cedido, el muerto Arrichion fue declarado vencedor y quizás la única vez en la historia de los Juegos Olímpicos que un cadáver fue coronado campeón. Se fue el ideal atlético de & ldquovictory or death & rdquo one better, al obtener la victoria y muerte.


El DSM-5 señala que el robo no se realiza para expresar ira o venganza, o en respuesta a un engaño o alucinación. Algunos cleptómanos ni siquiera son conscientes de que están cometiendo un robo hasta más tarde.

La cleptomanía es una adicción al robo. La palabra cleptomanía proviene de la palabra griega kleptes para & # 8220thief & # 8221 y mania para "locura". La piromanía hace que la gente quiera prenderle fuego a todo, y la cleptomanía hace que la gente quiera robar todo el tiempo. Las personas que tienen cleptomanía, los cleptómanos, están locos por robar.


Hace siglos, los muertos en combate no solían ser honrados, sino despojados de sus objetos de valor. Esos "objetos de valor" incluían sus propios cadáveres. A los muertos de Waterloo les arrancaron los dientes para convertirlos en dentaduras postizas. Waterloo fue una bonanza para la industria de las dentaduras postizas de Gran Bretaña y rsquos, que los conjuntos hechos de dientes humanos se conocieron como & ldquoWaterloo dentaduras & rdquo durante años.

Sus huesos y ndash como los huesos de los muertos en otras batallas napoleónicas como Austerlitz y Leipzig y ndash fueron enviados a Gran Bretaña y molidos como fertilizante. Como escribió un corresponsal en El observador en 1822: & ldquoLos buenos agricultores de Yorkshire están, en gran medida, en deuda con los huesos de sus hijos por el pan de cada día.& ldquo.


Dracos gobierna en la antigua Grecia

Antes del avance del gobierno de Dracos en la antigua Grecia, la justicia no siempre había sido administrada por jueces que operaban bajo una ley escrita o común igualmente aplicable a todos. A principios de Atenas, la justicia no se trataba de aplicar un estándar escrito a cualquier situación o disputa.

La única de las leyes de Draco que Solon guardó cuando fue nombrado legislador alrededor del 594 a. C. fue la ley que establecía el exilio como pena por homicidio. Las cuatro categorías creadas por solon son las siguientes: - leyes de responsabilidad civil, derecho de familia, derecho público y derecho procesal. Estas leyes tenían penas específicas para delitos específicos.

La mayoría de los delitos implicaron sanciones monetarias (de pago). Un asesinato era una ley de agravios y el castigo era el exilio según lo establecido por Draco. También durante su tiempo, se promulgó en las leyes que redactó para los atenienses que el castigo de un adúltero debería ser uno de los actos condonados por el Estado.

Más información sobre cómo murió Draco el legislador, código draconiano Grecia siglo XVII,


Solón

Solon, un estadista y legislador ateniense, perfeccionó las leyes de Draco y se le atribuye la "democratización" de la justicia al hacer que los tribunales sean más accesibles para los ciudadanos. Solón revisó todos los estatutos, excepto el sobre homicidio, e hizo la ley ateniense más humana. El Areiopagos tiene fama de ser el tribunal de homicidios más antiguo de Grecia.

Primero juzgó casos de homicidio, pero luego empezó a juzgar también otros casos. Estaba formado por antiguos arcontes o magistrados. El asesinato fue una ley de agravios y el castigo fue el exilio según lo establecido por Draco. Los esclavos extranjeros se han empleado a menudo para vigilar las ciudades de la antigua Grecia.

A los griegos les resultaba incómodo que los ciudadanos vigilaran a sus propios conciudadanos. A menudo, los griegos confiaban en los ciudadanos para denunciar los delitos. Después de denunciar un delito, si se realizaba un arresto, un informante recibiría la mitad de la multa imputada al delincuente.


# 5 - Gibbeting para disuadir a otros criminales

Una parte clave del castigo es disuadir a otros posibles delincuentes de seguir el camino del crimen.

Nada funciona mejor en términos de disuasión que una ejecución pública. Gibbeting fue uno de esos métodos que logró el propósito de disuadir el crimen ejecutando a los malhechores en público, de una manera extremadamente lenta y dolorosa.

Gibbeting que incluye colgar el cuerpo del criminal en una jaula de hierro y suspender la jaula en un área pública para la vista del público. Una visualización tan gráfica de un criminal real a menudo sería una razón suficientemente buena para que otros en el público en general no cometan un crimen que conduciría a un resultado tan espantoso.


¡Ay! 8 de los métodos de ejecución más brutales del mundo antiguo

Como dice el viejo refrán, hay más de una forma de despellejar a un gato. ¿Qué hay de desollar a un humano? Resulta que en el mundo antiguo había bastantes formas de ejecutar a hombres y mujeres condenados (el desollado es una de ellas). Aquí analizamos 8 de los métodos más macabros para enviar personas en la antigüedad.

1. El toro descarado

Podría decirse que la figura más famosa de la antigua Grecia es el ateniense Sócrates (470-399 a. C.), ejecutado en la vejez cuando se le ordenó beber cicuta. Este método de ejecución indirecta era típico de la pena capital que se aplicaba a los ciudadanos atenienses. Podrían ser desterrados a un desierto para morir por exposición o arrojados a un abismo para morir a causa de sus heridas. (Aunque los esclavos tendían a ser golpeados hasta matarlos con palos).

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Ejecución en la Edad Media

Sin embargo, se alega que un gobernante griego utilizó algo mucho más siniestro. En el siglo VI a. C., Phalaris, el tirano de Akragas en Sicilia, recibió un dispositivo del escultor ático Perillos. Esto se conocía como "el toro descarado". Hecho completamente de bronce y del tamaño de un toro real, el condenado fue colocado dentro del toro hueco a través de una pequeña puerta en la parte trasera. Un gran fuego se encendía debajo, y el desafortunado que estaba adentro sería asado vivo lentamente. El toro descarado tenía un sistema de tuberías en su interior que convertía los gritos de la víctima en llamas en 'mugidos' de la boca del toro.

Incluso el tirano Phalaris, notoriamente cruel, se sorprendió por el dispositivo y pensó que era apropiado probar al toro arrojando a su inventor adentro.

Phalaris también supuestamente encontró su propio final en la Barbie de bronce.

2. Muerte por metal fundido

En el antiguo Israel, la ley mosaica definía 36 delitos como punibles con la muerte. Los culpables de incesto y adulterio con la hija casada de un miembro del sacerdocio eran ejecutados quemándolos, pero no desde fuera.

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Tortura en la Edad Media

Primero, el individuo culpable sería estrangulado con una cuerda por dos testigos integrantes del caso. Era una cuerda blanda, ya que se consideraba humano para no causar sufrimiento adicional con material basto. Cuando el estrangulamiento hizo que el condenado jadeara en busca de aire, le vertieron plomo fundido en la garganta.

3. Poena Cullei

Hoy, "conseguir el saco" significa que está esperando su P45, pero hace dos mil años en la Antigua Roma hablar de conseguir "el saco" podría haber significado la espantosa pena capital. poena cullei ("Pena de la expulsión").

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8 ejecuciones fallidas famosas

El castigo consistía en azotar o golpear al maldito antes de coserlo en un gran saco y arrojarlo al río o al mar. Pero no estarían solos en la cama. Con ellos puede haber una serpiente, un pollo, un simio y un perro.

4. Desollado

El desollamiento implica quitar la piel de la víctima, generalmente haciendo incisiones con un cuchillo en las piernas, las nalgas y el torso, y luego quitar la piel lo más intacta posible. Desollar a una persona viva se ha empleado como método de ejecución en diferentes partes del mundo durante muchos siglos, incluso en la Antigua Roma, la Inglaterra medieval y el Imperio Otomano.

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El rey asesino: ¿A cuántas personas ejecutó Enrique VIII?

A los reyes del Imperio asirio de 911-609 a. C. les gustaba desollar a sus enemigos, especialmente a los líderes rebeldes. La práctica fue evidentemente una fuente de orgullo para el imperio, representando la subyugación de un enemigo. El cilindro de Rassam es un registro contemporáneo de las hazañas militares del rey Ashurbanipal del siglo VII a. C. En una sección dice:

"Sus cadáveres los colgaron en estacas, se desnudaron y cubrieron la muralla de la ciudad con ellos".

5. El corte de cintura

Li Si (280-208 a. C.) fue una figura destacada de la China imperial temprana. Escritor, político y filósofo, finalmente se puso del lado equivocado del poderoso asistente político Zhao Gao (m. 207 a. C.), quien lo hizo ejecutar de acuerdo con los antiguos "Cinco dolores".

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Primero le cortaron la nariz, luego el pie, luego la mano, luego lo castraron (le quitaron el pene y los testículos) y finalmente lo cortaron por la mitad por la cintura. Gao también hizo ejecutar a toda la familia extendida de Li Si, en tercer grado, en consonancia con la antigua práctica china de "enjuiciamiento colectivo".

El 'corte de cintura' involucró a un verdugo que utilizó un instrumento de hoja muy grande para cortar al miserable prisionero en dos por la cintura, sin los órganos vitales y provocando una muerte lenta y dolorosa.

El "corte de cintura" no se abolió formalmente en China hasta el siglo XVIII.

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6. Ojo por ojo

En la época del Primer Imperio Babilónico (c. 1894 a. C. - c. 1595 a. C.) en la actual Irak, el énfasis estaba en el equilibrio. El principio de talio - la ley de las represalias - era fundamental.

Si le sacas los dientes a alguien, se te caen los dientes. Los perjuros perderían la lengua y los violadores serían castrados. Sin embargo, no se aplica por igual a todos. Un hombre libre que agrediera o incluso asesinara a un esclavo normalmente solo sería multado.

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Este estilo de castigo se extendió también a la pena de muerte. ¡Alguien sorprendido saqueando un incendio en una casa sería ejecutado allí y luego arrojado al edificio en llamas! Los ladrones también serían ahorcados en el lugar donde habían asaltado.

La negligencia también podría castigarse con la muerte. Los constructores eran ejecutados si una de sus construcciones colapsaba y mataba a alguien. La desigualdad de los esclavos ante la ley también se evidenció aquí. La línea 218 del Código babilónico de Hammurabi especifica que si un cirujano mata a un esclavo por negligencia, solo necesita "restaurar", es decir, reemplazar al esclavo.

7. Crucifixión

La antigua Roma era un lugar brutal y la justicia se basaba en clases. Si, por ejemplo, usted fuera un esclavo en un juicio, el tribunal solo podría aceptar las pruebas obtenidas mediante tortura, ¡y la tortura a menudo también se llevó a cabo en el tribunal!

La crucifixión estaba normalmente reservada para esclavos y humiliores (ciudadanos romanos de segunda clase), aunque hubo casos de romanos de clase alta que fueron crucificados.

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Normalmente, al desventurado crucifijo lo desnudarían, luego lo azotaron y golpearon y luego lo obligaron a llevar una gran cruz de madera al lugar de ejecución.

Luego serían clavados en la cruz a través de las manos y los pies. Los soldados o transeúntes apuñalarían, golpearían o humillarían a la víctima.

Ser crucificado boca abajo se consideraba una misericordia, ya que la muerte llegaba antes. La causa real de la muerte varió según el caso. Podría ser cualquier cosa, desde un shock séptico por las heridas abiertas o, cuando el prisionero se agotó y ya no pudo soportar su peso y respirar adecuadamente, asfixia.

Todo esto se haría de la manera más pública posible.

La crucifixión fue abolida en todo el Imperio Romano en 337.

8. Los barcos

Mitrídates (muerto en 401 a. C.) fue un soldado que vivió y luchó durante el Primer Imperio Persa (Aqueménida). Mitrídates, borracho en un banquete real, traicionó la confianza del rey Artajerjes II. El rey, avergonzado y enfurecido, ordenó el castigo más infame del mundo antiguo: el escafismo o "los barcos".

Según Plutarco (46-119), escribiendo cientos de años después, el castigo comenzó con el condenado siendo llevado a un cuerpo de agua y colocado dentro de un bote. Luego se selló otro bote idéntico en la parte superior para hacer una especie de caparazón, con los brazos, las piernas y la cabeza del hombre sobresaliendo por los lados.

Luego lo alimentaban a la fuerza con miel y leche, cubriéndose también la cara, los brazos y las piernas. Después de un tiempo bajo el sol directo, su cara y sus extremidades quedarían completamente cubiertas de moscas. Al sufrir diarrea en el bote, las alimañas se alimentaban de los excrementos y luego también comenzaban a ingresar al cuerpo del hombre y se alimentaban de eso y lo devoraban por dentro y por fuera.

Al parecer, Mitrídates duró 17 días en "los botes" antes de morir.

El uso salvaje y despiadado de la pena de muerte continuó no solo a lo largo de la antigüedad y la Edad Media, sino también en la era moderna. El sistema del "Código Sangriento" promulgado en Inglaterra en 1723 hizo que más de 200 delitos fueran punibles con la muerte, incluido el daño a un estanque para peces, la tala de un arbusto ornamental y la cara llena de hollín en una carretera por la noche. Francia guillotinó a alguien por última vez en 1977.

En la actualidad, 56 países del mundo mantienen la pena de muerte, aunque solo 18 países llevaron a cabo ejecuciones en 2020.


1 respuesta 1

En primer lugar, debemos establecer que hemos perdido el texto original de la constitución draconiana. Todo lo que tenemos son algunos fragmentos y evidencia anecdótica de que son muy severos como lo mencionaron Aristóteles, Plutarco y otros. Lo que quedó de ellos en las leyes atenienses posteriores (como la constitución de Solonia) son partes sobre matar específicamente. De hecho, como podemos ver, se volvieron a publicar en una fecha posterior. Curiosamente, no parecen ser tan duros: el castigo por matar sin premeditación no era la muerte, sino el exilio, y el propio asesino tenía cierta protección bajo la ley. Sobre la persona del propio Draco también tenemos muy poco conocimiento. Excepto ser ateniense y probablemente noble, todo lo demás es cuestión de leyendas, incluso la forma de su muerte.

Lo que sí sabemos con cierta certeza es que las leyes de Draco fueron utilizadas como una especie de hombre del saco por los últimos legisladores. Algo como, si te quejas de la dureza y la desigualdad ante la ley, se te recordará que nuestros mayores soportaron leyes aún más severas. La constitución de Solonia es recordada como la que reemplazó las leyes de Draco, y aunque nuevamente tenemos solo fragmentos de ella, se supone que es más indulgente. Tenga en cuenta que los escritores antiguos como Aristóteles usan a Draco como símbolo de severidad y lo hacen como un hecho ya establecido. Esto muestra que la tradición sobre las leyes draconianas de Draco ya existía unos pocos cientos de años después de su muerte (Draco supuestamente vivió entre 650 y 600 a. C., Aristóteles entre 384 y 322 a. C., Solón entre 630 y 560 a. C.). Esto también establece que las leyes draconianas en su forma original no duraron mucho.

Esto ahora nos deja con la pregunta, ¿por qué los atenienses aceptaron leyes tan duras? Cuando profundizamos un poco más y, por supuesto, si aceptamos que tales leyes realmente existieron fuera de las leyendas, concluimos que la la severidad de la ley estaba dirigida a las clases bajas. Supuesta pena de muerte por robar repollo, pero ¿robaría repollo un noble? Deudor forzado a la esclavitud, pero solo si tiene un estatus inferior al de acreedor. Por otro lado, el asesinato de una persona de bajo estatus podría considerarse & quot; contingente & quot; y terminar en el exilio (incluso eso podría resolverse más tarde con & quot; reconciliación & quot o indulto de diez miembros de la fratría). Si las leyes de Draco alguna vez existieron, probablemente fueran un codificación de la práctica existente con desigualdad establecida, en lugar de algo nuevo y revolucionario. Como tales, solo se volvieron draconianos cuando la sociedad ateniense comenzó a moverse hacia la democracia, y eso comenzó en la época de Solón.


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